Su deceso fue confirmado por el Instituto Mexicano de Fauna, Flora y Sustentabilidad Social, así como por diversos colegas del ámbito científico. Las causas de su muerte no fueron divulgadas públicamente, en un marco de privacidad y respeto solicitado por su círculo más íntimo.

En una región atravesada por profundas desigualdades estructurales y por los constantes embates del extractivismo contra los territorios, Huerta Sandoval transformó las plataformas digitales en una herramienta de educación pública. A través de su cuenta en Instagram, logró derribar los muros de una academia históricamente centralizada para entregar el rigor científico a la sociedad civil.

Lejos de la superficialidad que suele imperar en las redes, su proyecto se caracterizó por un enfoque ético, analítico y profundamente accesible. Huerta Sandoval enseñó a una audiencia masiva a desmitificar prejuicios sobre la fauna silvestre, a comprender la interdependencia de los ecosistemas locales y a cuestionar las dinámicas que impulsan la crisis climática.

Su pedagogía operaba bajo una premisa clara: la biología no es un privilegio intelectual, sino un cimiento fundamental para la justicia socioambiental; nadie puede organizar la defensa de un ecosistema que no comprende.

Su prematura partida expone también las vulnerabilidades sistémicas que enfrentan quienes ejercen la divulgación científica independiente.

La responsabilidad de alfabetizar ecológicamente a la ciudadanía frente a la emergencia ambiental recae, con demasiada frecuencia, en esfuerzos autogestivos y precarios, huérfanos del respaldo financiero del Estado o de las propias instituciones universitarias.

Lo que Huerta Sandoval deja atrás trasciende el luto colectivo. Hereda un archivo documental vivo y una red ciudadana con mayor conciencia crítica sobre su entorno.

El desafío institucional y social por venir no se limita a preservar la extensa biblioteca visual que construyó, sino a garantizar que la comunicación de la ciencia deje de ser un esfuerzo aislado para convertirse en un derecho social protegido. Su trayectoria queda como testimonio de una bióloga que entendió que democratizar el conocimiento era, ante todo, un acto de resistencia.